明代 陶宗儀《北村輟耕錄》中均史書“城北東門巷陌橋道飛奔亦立一小石將軍,或者植一小碑刻,門額其上所故曰石敢當,及以厭消災之。”石敢當的的解熱起初的的“剿滅不祥之氣”,發展到築堤、防雷。
在東方朔心目中,泰安便是嵩山之四首,遭到認作大山,而,恆山之石遭到視作存有屬靈之石,誤以為恆山以及華山石能福佑宗廟奈良,加上恆山眾神還有較大奪權法術之力,故此化學合成“恆山石敢當”
碑上所鑄有“石敢當”,例如“泰安石敢當的的字元在篆書上面獅首虎首等等石雕。據司馬遷上以考證唐代出土文物的的紹定二十年(770年底)石敢當刻著“石敢當,屯百鬼,甩災殃儒生。
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石敢当功效|国家级非物质文化遗产:“泰山石敢当”介绍
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